MANUSIA DAN KEADILAN

Keadilan adl kata-kata yg paling sering dikeluhkan banyak orang saat ini. Kata keadilan memiliki berbagai macam definisi menurut persepsi masing-masing. Mereka berusaha menuntut keadilan ditegakkan bagi mereka atas orang-orang yg telah menindas mereka atau merampas sesuatu yg menjadi milik mereka dan lain sebagainya. Kemudian kejaksaan berusaha tampil ke depan sebagai pemberi harapan bagi pernuntut keadilan dgn menuntut para pelanggar keadilan dan hak-hak orang lain dgn tuntutan yg seadil-adilnya menurut persepsi mereka.

MAKNA KEADILAN

Keadilan  adalah  kata  jadian  dari kata "adil" yang terambil

dari  bahasa   Arab   "   'adl".   Kamus-kamus   bahasa   Arab

menginformasikan  bahwa  kata ini pada mulanya berarti "sama".

Persamaan  tersebut  sering  dikaitkan  dengan  hal-hal   yang

bersifat  imaterial.  Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, kata

"adil" diartikan: (1) tidak berat sebelah/tidak  memihak,  (2)

berpihak    kepada   kebenaran,   dan   (3)   sepatutnya/tidak

sewenang-wenang.

Paling tidak ada empat makna keadilan  yang  dikemukakan  oleh

para pakar agama.

Pertama, adil dalam arti "sama"

Anda  dapat  berkata  bahwa si A adil, karena yang Anda maksud

adalah bahwa dia  memperlakukan  sama  atau  tidak  membedakan

seseorang  dengan  yang lain. Tetapi harus digarisbawahi bahwa

persamaan yang dimaksud  adalah  persamaan  dalam  hak.  

Kedua, adil dalam arti "seimbang"

Keseimbangan  ditemukan  pada  suatu kelompok yang di dalamnya

terdapat beragam bagian  yang  menuju  satu  tujuan  tertentu,

selama syarat dan kadar tertentu terpenuhi oleh setiap bagian.

Dengan terhimpunnya syarat ini, kelompok  itu  dapat  bertahan

dan berjalan memenuhi tujuan kehadirannya.

Seandainya ada salah satu anggota tubuh manusia berlebih  atau

berkurang  dari  kadar atau syarat yang seharusnya, maka pasti

tidak akan terjadi kesetimbangan (keadilan).

Di    sini,     keadilan     identik     dengan     kesesuaian

(keproporsionalan),   bukan   lawan  kata  "kezaliman".  Perlu

dicatat bahwa keseimbangan tidak mengharuskan persamaan  kadar

dan  syarat  bagi  semua  bagian unit agar seimbang. Bisa saja

satu bagian berukuran kecil atau besar,  sedangkan  kecil  dan

besarnya ditentukan oleh fungsi yang diharapkan darinya.

Ketiga, adil adalah "perhatian terhadap hak-hak  individu  dan

memberikan hak-hak itu kepada setiap pemiliknya"

Pengertian   inilah  yang  didefinisikan  dengan  "menempatkan

sesuatu  pada  tempatnya"  atau  "memberi  pihak  lain  haknya

melalui  jalan  yang  terdekat".  Lawannya adalah "kezaliman",

dalam arti pelanggaran terhadap  hak-hak  pihak  lain.  Dengan

demikian menyirami tumbuhan adalah keadilan dan menyirami duri

adalah  lawannya.  Sungguh  merusak  permainan  (catur),  jika

menempatkan  gajah  di  tempat raja, demikian ungkapan seorang

sastrawan yang arif.

Pengertian keadilan seperti ini, melahirkan keadilan sosial.

Keempat, adil yang dinisbatkan kepada Ilahi

Adil di sini berarti "memelihara kewajaran  atas  berlanjutnya

eksistensi, tidak mencegah kelanjutan eksistensi dan perolehan

rahmat sewaktu terdapat banyak kemungkinan untuk itu."

Semua wujud tidak memiliki hak atas Allah. Keadilan Ilahi pada

dasarnya   merupakan   rahmat  dan  kebaikan-Nya.  KeadilanNya

mengandung konsekuensi bahwa rahmat A h  Swt.  tidak  tertahan

untuk diperoleh sejauh makhluk itu dapat meraihnya.

Sering  dinyatakan  bahwa  ketika A mengambil hak dari B, maka

pada saat itu juga B mengambil hak dari A.  Kaidah  ini  tidak

berlaku  untuk  Allah Swt., karena Dia memiliki hak atas semua

yang ada, sedangkan semua yang ada tidak memiliki  sesuatu  di

sisi-Nya.

KEADILAN MENCAKUP SEMUA HAL

Seperti dikemukakan di atas, Allah menciptakan  dan  mengelola

alam  raya  ini  dengan  keadilan,  dan menuntut agar keadilan

mencakup semua aspek kehidupan. Akidah,  syariat  atau  hukum,

akhlak, bahkan cinta dan benci.